¿Por qué no te pones en su lugar?

El proyecto grupal realizado en la clase estuvo enfocado a los acontecimientos de burla llevados a cabo por algunos hombres (estudiantes del ITESO) hacía las estudiantes de visita de preparatoria en el evento VIVE ITESO.

Se realizaron diversos letreros enfocados en la violencia a la mujer que fueron pegados en las instalaciones del ITESO (Ombligo, Cafetería Central, Edificio D y Edificio T), se puso también una cinta de peligro en estos espacios, para después entrevistar estudiantes del ITESO sobre el tema y por último, realizar un video que hiciera referencia al proyecto.

La violencia hacía las mujeres (de manera emocional, física, etc) ha sido un tema relevante en el ámbito nacional, internacional y local. Sin embargo, Jalisco sigue siendo uno de los estados en los que existe más violencia contra el sexo femenino.

En nuestro espacio en común (ITESO) surgió un acontecimiento relacionado a la violencia hacia la mujer. Ante el evento de VIVE ITESO llevado acabo en Octubre, 2013, acontecieron situaciones que llamaron nuestra atención, hombres realizaron acciones de calificaciones, gritos, y demás situaciones que muestran una cierta violencia emocional.

No se pueden permitir que esta "tradición" (como lo llaman la mayoría de los alumnos de la universidad) siga existiendo, sin preocupación alguna de frenarla y poner cartas en el asunto para que no surja en próximas fechas.

¿En qué momento se empezó a ver a las mujeres como un objeto de burla?, ¿Objeto de diversión? ¿Objeto de acoso?. ¿En qué momento pasar por los espacios comunes del ITESO fueron tomados por estas personas para hacerlos lugares de burla y críticas?

Teatro que politiza

"Queríamos cambiar el mundo, y desde luego, no lo conseguimos. Ahora lo que intento es que el mundo no me cambie a mi..."- Película Noviembre (2003)

       Encontramos en el teatro callejero una manera de compartir en un espacio y con un público algo que valía la pena ser escuchado, pero que sobre todo, invitaba al diálogo. Sabíamos que habíamos encontrado la forma de politizar, empezando por nosotros mismos; de vencer el miedo y la vergüenza para resignificar y reapropiarnos de nuestra calle, nuestros espacios públicos, en concreto nuestro centro histórico.

       El teatro en la calle deja ver reacciones, provocaciones, es una interacción cara a cara con las personas que por mera coincidencia pasaron por ahí. Por esto, el transeúnte con su respuesta y su cercanía, forma parte esencial de un público que se encuentra en el mismo escenario que los actores, ya no desde una butaca que los hace meramente receptivos.

Comenzar a actuar en los tres escenarios nos costó a todos. La vergüenza y la incertidumbre me invadían a momentos, sin embargo, de repente y sin esperarlo, nos conectábamos al empezar el performance, nuestras mentes se fundían en una sola, en una energía emocional que nadie podía parar y que contagiábamos a nuestro público (Fernández, 2010). “Está muy padre lo que hacen, felicidades” me dijo una de nuestras observadoras mientras me regalaba su firma en pro de la diversidad en pleno acto. Así sin más, sin explicar, simplemente actuar y dejarnos llevar por nuestro rol, íbamos contagiando a los demás, invitándolos a unirse a una sola conciencia colectiva.

       Nos perdimos, nos acabamos el dinero, nos prestaron dinero, nos subimos al tren ligero, actuamos, nos perdimos otra vez y nos acabamos el dinero otra vez. Fui víctima de una deriva de paso ininterrumpido que nos llevó a perdernos en las calles y en los roles que representábamos. Sin quererlo, estábamos transgrediendo los límites de nuestro cuerpo y nuestra ciudad, dejándonos llevar por el terreno y los encuentros que le correspondían (Debord, 1958). Cansados pero satisfechos, logramos compartir por instantes nuestra idea, luchar por el reconocimiento de la diversidad, por las minorías. Vincularnos con extraños y con otros ciudadanos, reconociéndonos a nosotros mismos.

Sácalo a la calle!!!

De lo privado a lo público, del pensamiento a la calle y de la problemática a la diversión, estos fueron nuestro principios y la prioridad para desarrollar  nuestro proyecto.

Quisimos darle un tinte divertido y expresivo a unos de los temas con mayor controversia en nuestra cuidad como lo es la diversidad sexual y los puntos de vista de los diferentes contextos.  Básicamente realizando una representación escénica, en pocas palabras "teatro callejero", no hubo espacio para la vergüenza aunque si la hubo,  tomamos inspiración en la película de Noviembre  y la canción Geni y el Zepelín. 

Sin  un guión aprendido y la improvisación "a tope" nos aventuramos a salir a las calles a divertirnos, los personajes fueron; señora "conservadora", activista gay, señor (padre de familia) y travesti, cada uno de estos con el respectivo toque artístico que le correspondiera. Con estos cuatro personajes quisimos abarcar los diferentes puntos de vista que se tienen de este tema.

Por lo tanto cuatro perfectos desconocidos con maquille de mimo y disfrazados tomaron la plaza liberación y el tren ligero como escenario, representaron un problemática la sacaron a la calle y la politizaron.

Visibilizar el problema!!

Muchas veces nosotros creemos que la violencia de género se da cuando un hombre golpea, viola, agrede verbalmente a una mujer,  pero hay otras situaciones donde la violencia hacia las mujeres esta muy marcada y aun así no nos damos cuenta, la hemos normalizado.

Hay violencia cuando no puedo salir vestida como yo quiero a la calle porque tengo miedo a como me puedan mirar, a lo que me puedan decir, a pasar un momento incómodo. Encontramos la violencia cuando ya no podemos salir solas a cualquier hora, porque somos más vulnerables, a los robos, asesinatos, violaciones.  En la televisión, en la publicidad, nos encontramos que los estándares de las  mujeres son físicamente imposibles, que detrás de esos estereotipos inalcanzables hay una mentalidad de la mujer como objeto, un objeto sexual.

A nosotras las mujeres y a toda la sociedad nos parece normal esta dinámica, este pensamiento y interacciones entre los hombres y las mujeres que no simplemente seguimos en la sinergia del juego y el no detenernos a pensar en el porqué de estas situaciones que no nos gustan o que ya de plano nos parece lo más normal o lo que ya es una tradición nos lleva a alimentar más el circulo vicioso de estas prácticas. 

Fue por eso que nosotros decidimos poner en el espacio público el debate de la violencia hacia las mujeres.

Tratando de que las personas se preguntaran que es lo que pasa en la sociedad, porque se dan esos fenómenos, tratar de visibilizarlos para que las personas puedan preguntarse el porqué. 

VIVE ITESO

Se llevo a cabo un proyecto para dar a conocer la problemática que sufre la universidad jesuita de Guadalajara ITESO el día denominado “vive ITESO” el cual consiste en la visita de ciertas preparatorias de la región para conocer el campus universitario y a la vez obtener información para enrolarse y/o inscribirse en la institución; por lo cual asisten grandes grupos tanto chavos como chavas con sus respectivos uniformes y vestimenta de su escuela de procedencia. A la vez se ha venido suscitando a lo largo de ya varios semestres, un detalle muy común en esta sociedad usualmente símbolo de distinción por parte de las personas dedicadas a la construcción de inmuebles y edificios, el cual  consiste en silbar y calificar de distintas formas a manera de elogio o burla por parte de los hombres hacia las mujeres, y que con cada semestre que transcurre se va organizando mejor y teniendo más convocatoria lo cual esta causando gran descontento a la gran mayoría de mujeres, profesores e incluso algunos hombres que se ven afectados al sentirse intimados cuando van con su pareja sentimental. Las mujeres hicieron notar su descontento pero se paso por alto su reclamo y se siguió normalmente trabajando, por tal motivo se organizaron un conjunto de personas entre alumnos (chavos y chavas) y profesores para crear consciencia en todos y que entendamos que el respeto al derecho ajeno es la paz.

Dicho grupo se puso a la tarea de conmemorar el día 25 de noviembre que se celebra el “día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer” con una serie de carteles con imágenes y frases comúnmente utilizadas para este tipo de actividades, cinta plástica delimitadora con la frase de peligro, entre otras cosas, que colocados estratégicamente en las vías de transito peatonal donde se suscitaron los hechos y a la vez las zonas más concurridas por todos los alumnos y personal de la universidad; todo esto con el fin de crear conciencia y hacer entender a los involucrados del perjuicio que sus actos le ocasiona no solo a la mujer sino a la sociedad en general. Todo esto se realizo dentro de la institución, lo cual creo un gran conflicto ya que al cabo de una hora todo el material fue ultrajado, removido y destruido con gran prepotencia por parte del personal universitario, por no contar con un requerimiento de autorización por parte del personal encargado de autorizar la libertad de expresión de los alumnos dentro de la institución; lo que trajo como consecuencia una gran indignación a las personas realizadoras de esta gran y notable labor al sentirse violadas en sus derechos y no poder expresar su malestar  que tanto les aqueja, aún peor siendo un día tan memorable e internacionalmente conocido y dedicado a la erradicación de este problema. Aquí es cuando todos nos ponemos a analizar la forma en que irónicamente suceden las cosas y que pertenecemos a una sociedad “libre”.

Compartamos todo

RIP!: A Remix Manifesto

Director y guión: Brett Gaylor

Duración: 86 minutos

Fecha: Noviembre 2008

El documental de RIP! A Remix Manifesto se presenta la problemática de los derechos, la propiedad intelectual, el derecho de la libertad de expresión y otras cuestiones que se derivan del uso del Internet y de software que tienen como finalidad compartir información, esto a través de diferentes casos, como lo es el del DJ, Girl Talk. Para empezar como su nombre lo dice, el documental establece un manifiesto con cuatro postulados que dicen: 

• 1. La cultura  se construye a partir pasado 
• 2. El pasado siempre intenta controlar el futuro 
• 3. Nuestro futuro esta perdiendo su libertad 
• 4. Para construir sociedades libres debemos limitar el control del pasado

Como ejemplo del primer punto en el vídeo se muestran algunas canciones que tienen mucha similitudes con otras canciones que se crearon tiempo después. También se menciona el caso de Walt Disney, donde se muestra que sus primeras caricaturas y películas eran tomadas de cuentos o historias del dominio púbico que Disney actualizo, y a la muerte de Walt Disney, la empresa intervino para modificar las leyes del derecho de autor de Estados Unidos, haciendo que los beneficios de esa ley se extendieran de 14 años a 95 años, así, tendría que pasar mucho tiempo para que pueda hacer uso de las creaciones de Disney. Con eso también se puede ver claramente el numero dos, que dice que el pasado siempre intenta controlar nuestro futuro. 

Una de las cosas que me parece más importante es el hecho de que estos supuestos derechos de autor no benefician a los verdaderos creadores del arte, si no a los dueños de las ideas, y estos son las grandes empresas de medios y entretenimiento, en Estados Unidos, donde se centraliza la producción cultural, solo hay 6 grandes empresas que controlan el 90% de la cultura  que consumimos. Es decir un oligopolio de la cultura.

En Estados Unidos hay personas que han sido demandadas por las grandes empresas, por descargar música de manera ilegal, estas personas terminan pagando miles de dolares, siendo que esas canciones cuestan mucho menos de diez dolares en el mercado. Me parece que es muy claro que las grandes empresas están muy preocupadas en que los consumidores entendamos que descargar música, películas, series, imágenes, etc. es ilegal y que seremos castigados, los consumidores debemos tener miedo de compartir, y de esa manera el numero tres se cumple, nuestro futuro esta perdiendo su libertad. 

vivir sin internet experimento

Pues ya que andamos en el tema de las redes sociales y del nuebo mundo digital en el que estamos inmersos, les dejo una nota muy interesante de un chavo de 26 años que decidió hacer un experimento de alejarse de todo contacto cibernético durante un año y lo que obtuvo como resultados... enjoy

 http://pijamasurf.com/2013/05/lecciones-tras-un-ano-sin-internet/