viernes, 31 de octubre de 2014

El Acuario de Facebook


Aunque el primer capítulo del libro ha sido comentado por algunos de mis compañeros en este blog, quisiera tomar una idea más sobre este tema.  Tras haber leído este capítulo, se vio en clase un fragmento una serie (si mal no recuerdo ) algo futurista.  Los personajes tenían una especie de frijol injertado en la piel justo debajo del oído que les hacía tener una memoria perfecta, recordar cada instante que pasaba en su vida y además con un control podían regresar a distintas situaciones pasadas, a cualquier recuerdo que quisieran, repetirlo 100 veces si era necesario.  Podían además, hacer zoom y parar en momentos en los que se les antojara.  Así con esto se creaba una sociedad en la que incluso se podían proyectar memorias fuera del cerebro para que los demás pudieran ver.  No olvidaban nada, era mágico ver la forma en la que repasaban cada error y cada movimiento que hacían, tanto para bien como para mal.  

Me parece que suena como una idea millonaria, como el invento del siglo. Imaginen el hecho de no poder olvidar nada de lo que sucede en nuestras vidas, revivir momentos increíbles, ver personas que ya no están,  regresar y analizar para poder cambiar.  Se nos olvida que toda moneda tiene dos caras , es un poco lo que sucede en esta proyección dónde un esposo celoso descubre infidelidades tras obsesionarse con una imagen de pocos segundos y repasarla una y otra vez.  No es que se trate de encontrar infidelidades o no, si no de que nos pongamos a analizar en que tener memoria 100% lúcida nos puede llevar a más de un problema, especialmente porque todos cometemos errores que creo no quisiéramos recordar, o situaciones en las que nos hemos encontrado las cuales no nos gusta tener ahí guardadas en el archivo.

Es aquí cuando entra, en mi opinión, algo de lo que menciona el autor sobre Facebook. No voy a contarles el capítulo del libro porque o han leído ya, sino que lo que busco es relacionar este trozo de video futurista con aparatos especiales de memoria con lo que se vive actualmente en Facebook.  Esta afamada red social, por más control que podamos nosotros imponer en nuestro perfil y muro, tiene una línea del tiempo en la que guarda las publicaciones hechas desde el inicio de una persona en la red social.  Puede ser maravilloso regresar 5 años atrás y ver publicaciones, fotos y comentarios que se hacían en esa época. Puede también ser un arma de dos filos como lo es el pequeño frijol de la memoria, imaginen ustedes que cometen cualquier tipo de error y queda ahí plasmado de por vida, si no es en su muro puede ser en el de un amigo en el que salgas taggeado y no hay vuelta atrás. Puedes cambiar de ciudad y ser encontrado de nuevo con todos los trapos viejos que habías dejado atrás, te pueden perseguir de por vida con el simple hecho de mostrar una fotografía. 



Últimamente es sabido que para contratar a las personas se les pide su Facebook y así ven el perfil y el tipo de persona que supuestamente es el que pide trabajo.  Sabemos que todos tenemos diferentes perfiles de comportamiento dónde actuamos como estudiantes en la escuela, empleados en el trabajo, salidores con los amigos, incluso podemos ser el payaso de la fiesta los fines de semana y parecer serios el resto.  Entonces, ¿Una “línea del tiempo” virtual va a decirle a los demás cómo somos en realidad?  Me parece que lo que nos falta es hacer análisis,  y si queremos vivir con esos recuerdos hacerlo, pero siempre conscientes de lo que se queda en manos de los demás.

jueves, 30 de octubre de 2014

¿43 Y CONTANDO?


Es muy triste tener los ojos de otros países en nuestro México, por causas que no nos enorgullecen como país.

La masacre, dice la antropóloga mexicana Rossana Reguillo, condensa el poder oscuro de la narco máquina, expone como pocas veces las relaciones entre el Estado y el crimen organizado y la desnuda la soberbia de un gobierno nacional que se creyó capaz de gestionar el horror sin salpicarse.
El hecho de que el pasado 26 de septiembre, México sufrió una pérdida muy impactante para toda la sociedad, 43 estudiantes, jóvenes, el supuesto futuro de México, donde el mismo gobierno y un supuesto radar con el narcotráfico borraron de la lista de ciudadanos Mexicanos de un momento a otro.

La noticia ha sido impactante para el país, para el continente, para el mundo.
¿México se está moviendo? Justicia, igualdad, respeto y un sinfín de valores más es lo que queremos.

Es una vergüenza, que personas tan importante como personas de alto rango encargados de los Derechos Humanos, exijan y den indicaciones a México, y esto es, porque el gobierno no es apto para controlar y manejar al país.

La ONU exige que se encuentren a los estudiantes
La Organización de las Naciones Unidas urgió al gobierno mexicano a incrementar sus esfuerzos para localizar a los 43 normalistas.
La portavoz del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Ravina Shamdasani, dijo:
«Estamos preocupados porque continúa la desaparición forzada de 43 estudiantes en el Municipio de Iguala»

¿Cuántos más tienen que morir para querer un cambio en México?
¿Cuántos más tienen que morir para hacer justicia?
¿Cuántos más tienen que morir para abrir los ojos?
Han muerto miles, pero ahora, si 43 jóvenes estudiantes no fueron suficientes, ¿qué estamos esperando?


Alcemos la voz, gritemos al mundo entero que estamos inconformes, hagamos ruido, ¿queremos justicia? Luchemos por ella. No queremos un 43 y contando, ¿o sí? 



Pasan los días y Ayotzninapan se sigue haciendo escuchar


El pasado miércoles 22 de Octubre se dio lugar  a una nueva marcha en las calles del centro, iniciando desde la glorieta normalistas jóvenes, adultos, estudiantes y profesionistas se unieron en una sola voz para gritar “los queremos vivos”, parece que poco a poco las personas van despertando de ese sueño donde pasaba todo y no hacían nada, comienzan a exigir que los volteen a ver, que los escuchen y que devuelvan el gobierno al pueblo.

Más que parecer hartos o cansados, la gente comienza a verse más interesada y motivada de salir a las calles, hablar del tema y dar a conocer de los sucesos a aquellos que aún siguen sin saber qué es lo que pasa a su alrededor.

El tiempo cada vez pareciera ser más escaso en comparación a las nuevas “necesidades” o distractores, tal es la velocidad que impide que un acontecimiento se vuelva significativo, constantemente se bombardea de información, de noticias, de sucesos que lo único que logran es mantener dispersa a la atención de las personas, evitar se consolide una identidad con ciertos sucesos y que por lo tanto no se desee ser partícipe de las posibles mejoras, las experiencias no se integran de la misma forma a como solía hacerse antes.

Sin embargo pareciera que han sabido manejar este problema, se continua llamando la atención de los medios para que esto no quede en una simple huelga, poco a poco están más metidos en los temas de conversaciones y noticias en televisión, radio e Internet, de forma internacional otros países comienzan mirar a nuestro país y a darse cuenta de que aquí también surge violencia y la gente se levanta en armas; a esto no me refiero con que agarran una pistola o un cuchillo para pelear, sino que toman sus cuerpos y sus voces como armas políticas y salen a los espacios públicos a unirse como un ejercito y a tomar lo que por derecho desde hace cientos de años es público, o sea, de y para las personas, no para que un gobierno rija y decida de qué forma se debe de interactuar.

El sentimiento era colectivo, los escalofríos te recorrían la piel cada vez que leías un letrero que dijera “pude/o haber sido yo / tu hijo”, “pienso luego me desaparecen” o letreros con los rostros de alguno de los desaparecidos junto con su edad.

Una de las preguntas que lanzaban era, “¿cuál es el futuro de un país donde desaparecen a sus estudiantes?”, la respuesta no la quiero ni pensar, ¿qué será de un país poblado de títeres que se mueven al son del gusto del gobierno, que permite que todo pase y nada hacen por cambiarlo.

Fue interesante ver cómo las personas que no estaban unidas a la marcha, sino que se encontraban en establecimientos o en la calle nos volteaban a ver y una que otra nos grababa, me pregunto qué pensaban al escuchar cuando les decíamos, “escucha, a ti también te afecta”, qué sentimientos se despertaban en ellos, ¿los haría reflexionar?, sin duda a mí me hizo reflexionar el hecho de decirlo.
Finalmente la marcha terminó en la plaza de la liberación con una reunión de cientos de personas con un mismo sentimiento, el deseo de un cambio y el pensamiento de “ni uno más”.

domingo, 26 de octubre de 2014

"AYOTZINAPAN UNA MAL HECHO"
Tras una gran molestia por parte de los alumnos del ITESO ante la situación de los estudiantes de Guerrero se decidió el pasado 21 de octubre a las 7:00 pm frente a la Biblioteca del ITESO realizar una velada hacia los 43 estudiantes  de la Normal Rural desaparecidos el 26 de septiembre.
Como propósito esta velada tenía el conocer un poco acerca de la situación en donde una gran cantidad de alumnos se mostraban indignados e impactados ante tales hechos y el imaginar que alguno de nuestros compañeros pudiera estar en dicha situación; se acomodaron sillas en donde se encontraba la foto de cada uno de los estudiantes y veladoras que formaban la palabra “AYOTZINAPA”, se paso lista de cada uno de los desaparecidos tomando en  cuenta un poco de la historia personal, al igual que su intención era invitar a todos a apoyar en huelgas por ejemplo.


Muchos de nosotros tal vez estamos muy alejados de tal conocimiento ante la situación pero poco a poco el hecho es más grave y vamos acercándonos ya que el matar nunca será la solución para los posibles problemas y menos para jóvenes que solo luchaban por sus derechos, aunque su protesta no fue de la mejor manera el quitar de problema lo fue MENOS.

"Esta vez fueron ellos, mañana podríamos ser nosotros" 
FRASE QUE HIZO SEGURAMENTE PENSAR A MUCHOS ESTUDIANTES QUE ESTUVIERON PRESENTES ESTE DÍA.

sábado, 25 de octubre de 2014

¿Cuál es el papel de los intelectuales en nuestra situación actual? ¿Y el de los estudiantes?

¡Hola compañeros! Hoy quiero compartirles una experiencia que viví este fin de semana y que me dejó con un mal sabor de boca y una especie de impotencia y desconcierto.

Durante todo el año pasado, con un grupo de compañeros llevamos a cabo una investigación para una materia del ITESO, nuestra investigación era acerca de las percepciones y las actitudes que tienen los vecinos y locatarios de cierta zona específica aledaña al tren en el Área Metropolitana de Guadalajara.

La situación comienza a principio de este semestre cuando aparece una convocatoria para el 11° congreso internacional de migración que se llevaría a cabo el 23 y 24 de Octubre en Morelia.
Nuestra maestra y asesora de investigación nos mandó la convocatoria y dos de mis compañeras y yo nos interesamos en participar y nos pusimos a trabajar para enviar un documento y esperar a que nos aceptaran para asistir.



¡Así fue! Nos seleccionaron para dar una ponencia, estábamos muy emocionadas. Pedimos ayuda al Iteso para financiarnos nuestro viaje, porque claro, íbamos a representar a nuestra universidad ¿no?
No fue tan fácil y hubo que insistir (agradezco a mi asesora del proyecto por su perseverancia a insistir al departamento de psicología su apoyo económico), al final logramos que nos pagaran, con algo de esfuerzo, el transporte de ida y regreso para mis compañeras y para mi. El hospedaje y todo lo demás corrió por nuestra cuenta.

Y bueno para no seguir con más rodeos, ahí nos tenían, el pasado jueves asistiendo a nuestro primer congreso donde participaríamos, estábamos muy nerviosas, habíamos ensayado y practicado mucho y sabíamos lo que íbamos a decir, estábamos convencidas de dar a conocer la información, los datos cualitativos y cuantitativos, pero también queríamos hacer una reflexión sobre la indiferencia de la gente hacia los migrantes como personas.



El congreso no fue como lo esperábamos, se retrasó mucho, no se llevaba un buen cuidado del tiempo, por esto nuestra ponencia comenzó una hora después de la hora en la que se suponía que sería.

Para esto teníamos un poco más de nervios porque anteriormente varios expositores hicieron comentarios no tan positivos hacia los estudiantes, cabe recalcar que mis compañeras y yo éramos las únicas estudiantes universitarias en todo el congreso (o eso parecía), nos encontrábamos entre puro doctor y maestro, la mayoría enfocados a temas económicos y políticas públicas y gubernamentales.
Los comentarios que les digo, daban a entender que, para estas personas, o al menos para algunos de ellos, los estudiantes somos personas algo desorganizadas, que no sabemos que estamos haciendo, que no podemos brindar servicios o desempeñarnos de la manera óptima que lo haría un profesional ya graduado o con más preparación.
Se hizo mención un poco de la situación de Ayotzinapa, no me quedó muy claro el punto de vista general que se tenía acerca de esto, pero a lo que entendí era más o menos la misma idea, nos falta orden a nosotros como estudiantes que nos manifestamos, necesitamos que alguien (más preparado) guíe lo que estamos haciendo porque si no se saldrá de control y no servirá de nada.

Nuestro público.


Dato curioso: El congreso se celebraría en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Al final no fue así porque los estudiantes precisamente tomaron la universidad como protesta, por lo que la sede del congreso se cambió a un hotel.



Volviendo al tema, fue nuestra hora de exponer, se nos hizo mucho énfasis en que sólo contábamos con 15 minutos, ¡no más!, a cada rato mientras exponíamos, la moderadora me recordaba con sus manos que ya solo faltaban 10 o 5 minutos, muy amable ella con nosotras, porque no vi que a nadie más se le recordara tan insistentemente su contado y limitado tiempo para exponer.
A como pudimos dimos a conocer todo el protocolo; la muestra, la metodología, la justificación, los resultados y la discusión con autores. Queríamos hacer esto rápido y lo logramos, nos quedaron aproximadamente dos minutos para dar nuestro mensaje reflexivo y visibilizador de los migrantes.

Para esto, quiero decirles compañeros, que uno de los resultados que encontramos en nuestra investigación es que la actitud que predomina en general hacia el fenómeno de la migración es de total indiferencia, el fenómeno no es muy relevante al parecer para la gente de nuestra zona estudiada y me di cuenta de que para nuestra audiencia tampoco lo es.



Cuando ellos hablaban de los migrantes se referían a ellos como cifras, como propuestas públicas, como problemática, como leyes, como muchas cosas pero no como personas.

Nosotras invitamos a nuestra audiencia a ver a los migrantes como personas, a no quedarse en la parte teórica de las problemáticas de nuestra sociedad sino a ver como interactuamos con esas personas que migran, a VERLOS, que no pasen desapercibidos, a dignificarlos como personas una vez más, no reducirlos a cifras, a gráficas, a porcentajes.

No sé si esperábamos mucho con nuestro mensaje final, no sé si lo dijimos muy claro, no sé si no les gustó lo que dijimos o si no lo tomaron en serio por ser nosotras estudiantes, no sé qué haya sido pero al finalizar nuestra ponencia, sentí que la gente aplaudió muy por compromiso, y al momento de "preguntas, dudas, comentarios" reinó un silencio demasiado incómodo. Ni una duda, ni un comentario, ni una crítica, ni una aportación, ni una retroalimentación.

Con ese mal sabor de boca nos fuimos algo decaídas y con dudas si nuestro mensaje había sido claro o no, cosa que no sabremos a ciencia cierta, si eran los nervios los que nos dejaron con esa mala sensación o si a la gente no le gustó.

Pero si algo me quedó muy claro en ese momento es que me parece sumamente peligroso, que la gente intelectual que trabaja, estudia y aporta mucho a nuestro país, se quede en ese esquema de pensamiento, con esa manera tan cuadrada y encasillada de ver las cosas, con esa incapacidad de sacar la teoría a la realidad.

El papel de los teóricos e intelectuales creo yo que es muy importante, y que es necesario crear vínculos entre todos, y sé que los teóricos tienen mucho que aportar, pero si ven a la demás gente solo en sus gráficas y en sus cifras no creo que logremos mucho diálogo ni acción.

Hace rato leía un artículo sobre Ayotzinapa donde decía:

"¿Dónde están las voces de los intelectuales protestando por esto? ¿Dónde están los maestros, académicos, escritores, artistas, alzando la voz por los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa?"

Y me quedo con esa duda, ¿qué están haciendo los intelectuales para llevar su teoría a la realidad de nuestra sociedad?

Espero que nosotros como estudiantes podamos llevar a la práctica todo ese conocimiento que estamos adquiriendo, y estoy en total desacuerdo con esta gente del congreso en su opinión de que nosotros como estudiantes no podemos desempeñarnos de una manera óptima para ayudar a los demás, ya sean los migrantes, ya sean los desaparecidos, ya sea nuestro país.

Me quedó con las palabras que dijo el rector del ITESO en la pasada toma de lista de los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa:
"Los estudiantes no son el futuro de México, son su presente."

viernes, 24 de octubre de 2014

Comunicado emitido por Normalistas de Ayotzinapa a través de TV UNAM




Hola compañeros :)

Les comparto este video que encontré sobre los Normalistas de Ayotzinapa. 

"Esta vez fueron ellos... mañana podríamos ser nosotros" Independientemente si tenemos o no la posibilidad de estudiar en una Universidad como el ITESO, no debemos dejar de lado nuestro lado "Humano". No importa tampoco si los ideales de los normalistas van o no de acuerdo a nuestro pensamiento, lo importante es que debemos solidarizarnos con las personas, con nuestros hermanos, otros humanos como nosotros. El dinero y las clases sociales es lo de menos; seguimos siendo todos humanos y, por ello, pienso que debemos siempre apoyarnos. También no debemos enfocarnos mucho en si destruyen o no edificios, etc. Personalmente no estoy de acuerdo porque violencia genera más violencia PERO son solo objetos, son solo edificios, ¿acaso debemos tomarle demasiada importancia a esto?. El objetivo realmente es luchar por aquellos que se llevaron... aquellos que pudimos ser nosotros también. Nadie decide en que cuna nacer, nosotros, tuvimos ¿suerte? Suerte o no, aquí estamos y estamos "Bien" (Cada quien tiene sus problemas, claro.) 

También en el video nos explican que ellos buscan educar a las personas, hacerlas críticas y, obviamente, esto no le agrada al gobierno porque implica personas que piensen y que no van a seguir sus ideas como simples ovejas. Seamos críticos y exijamos nuestros derechos, lo que queremos, ¿O hasta cuando?, ¿Hasta cuando seremos sumisos?, ¿Por qué nos da miedo o pereza exigir lo que nos corresponde? El gobierno esta para servir al pueblo y no para que el pueblo le sirva como quiera y nos den migajas cuando se les "antoje". 

Saludos! 


jueves, 23 de octubre de 2014

El acuario de Facebook

"Tengo mil amigos pero no conozco a ninguno"

En el acuario de Facebook somos todos seguidores de la "Transparencia Radical", un conjunto de praccticas narcisistas y de <<pornografía emocional>>. VOLUNTARIAMENTE nos hemos sometido a un inmenso experimento social, económico, cultural y técnico.

El platicar con los "amigos", publicar fotos, textos, vídeos e intercambiarlos en la comunidad. Eso es estar conectados y al paso con los tiempos, es participar en el mundo "online". Resulta que todos estamos entusiasmados a la vez que afligidos por esta ideología contemporánea. Ya que si no posees una cuenta de facebook, no solo no formas parte de una minoría, sino que sencillamente y radicalmente, no existes. Y esto llega a ser difícil porque no mantienes contacto con los demás y mas aun si no has tenido relaciones anteriores al mágico mundo de las "redes sociales".

Y a pesar de que el cuerpo y lenguaje siguen siendo los limites compartidos de la experiencia humana, una parte mayoritaria del mundo adulto tiende a renunciar a cualquier comprensión y fomentar a la utilización de las tecnologías digitales. 

Con Facebook, la ideología del "todo y mas rápido" entra en una fase donde los usuarios llegan a hacer cosas para poder pertenecer, es decir "comparte y seras mas feliz", esa dependencia que genera el facebook, el tener la necesidad de hacer publicaciones, lleva a hacer una critica radical ya que dicha critica encaja al 100% con las tácticas de Ippolitica (un colectivo de investigaciones compuesto por hackers y activistas sociales, un servidor y una comunidad de escritores) imaginarnos posibles herramientas de autogestión y autonomía, desde la practica cotidiana de uso, abuso y subversión de las tecnologías que construyen nuestros mundos. 

El objetivo no es convencer de que facebook es la encarnacion del mal sino utilizarlo para comprender el presente, el como tiene sus partes positivas y negativas ya que hoy en dia se vive a traves de las redes sociales, y son estas redes sociales las que ponen las pautas para poder interactuar con diferentes usuarios. 

Los "amigos" de facebook, somos usuarios que compartimos el amor por las mismas cosas, "nos gusta" y puede que en un futuro se ponga el "no me gusta" pero que complicaciones nos podría traer esto. Pero con estos "amigos" de facebook, somos iguales, por eso estamos tan juntos por eso nos compartimos nuestras fotos, vídeos, mensajes y en ocasiones hasta nuestras cosas mas intimas.  Los intercambios sociales se regulan siguiendo el principio de lo idéntico. 

Ahora bien que es lo primero que compartimos en Facebook, es "nuestra propia identidad con una imagen y un nombre NO OBLIGATORIOS, es lo que queremos que las demas personas "nuestros amigos" vean de nosotros, ponemos fotografias en las que salimos bien, o al menos nos gusta como salimos, pero nunca ponemos una foto donde estamos cansados, tristes, o peleando con alguien. Siempre ponemos la parte buena o bonita de nosotros, en Facebook todos somos narciso, siempre viendo nuestra propia imagen que se refleja por la red social. 








PRIMERA PARTE: TENGO MIL AMIGOS, PERO NO CONOZCO A NINGUNO.

“La masa es siempre una fortaleza sitiada en dos frentes, dentro y fuera de los muros”. – Elias Canetti.

En pocas ocasiones, nos ponemos a pensar en cuantos usuarios rodean nuestro perfil en FaceBook o en alguna otra red social, y ¿a cuántos de todos ellos conocemos realmente como para que merezcan un lugar ahí, a cuantas personas de todos nuestros “amigos” queremos ventilarles nuestra vida, nuestros días?

De cierta manera, es como si nuestra vida tuviese dos dimensiones; la vida real, y la vida virtual.
Vida real: lo que somos en el mundo. Vida virtual: lo que queremos mostrarle al mundo.

El default power, es el poder de cambiar la vida online de millones de usuarios. Nadie de nosotros, queremos ser parte de la masa, pero cuando utilizamos estas redes, somos la masa, y la masa está sujeta al default power.

En las redes sociales, existe algo a lo que se le llama Dinámicas sociales: homofilia y voyerismo. La homofilia, es la tendencia que tienen ciertas personas a relacionarse con personas que se parecen a ellas, la similitud puede ser respecto a diferentes atributos como creencias, clase social, educación, gustos, etc. El voyerismo es una conducta que puede llegar a ser parafilica, caracterizada por la contemplación de personas desnudas o realizando algún tipo de actividad sexual con el objetivo de seguir una excitación sexual. ¿Acaso inconscientemente hemos realizado este tipo de dinámicas? Participamos en el intercambio de imágenes, fotos, noticias, eventos, mensajes. Los intercambios sociales se regulan siguiendo el principio de lo idéntico.

Dinámicas psicológicas: narcisismo, exhibicionismo, pornografía emocional.
Lo primero que se comparte en FaceBook es, por supuesto, la propia identidad en la forma de un nombre y una imagen no obligatorio, es decir, somos quien queremos ser y como queremos ser.

“El acuario de Facebook” tal y como se trató el tema en el aula, conlleva en su muchas pérdidas valiosas, como lo sol el contacto visual, el cara a cara con las personas, estamos viviendo digitalmente, conectados – desconectados. Existe una identidad desde la privacidad, donde compartimos lo que hacemos: que comí, a donde fui, con quién estoy, a quién me encontré. Y por otra parte, está presente la pornografía emocional, hacer cosas simplemente por el hecho de mostrarlas.
Como todo en la vida, existen las cosas con su doble polaridad, positivas y negativas en todo su contenido. Las redes sociales nos brindan información, tal vez no podemos conocer a las personas como son tal cual, pero si nos brindan mucha información de lo que son y de su vida. Es un gran conecta amoroso y al mismo tiempo la causa de quebrantadas relaciones y problemáticas en las amistades, noviazgos y demás.
Ahora toda imagen pública, cuenta con su perfil virtual, con fotoshop e infinidad de ediciones para verse perfcto (a). Y ahora, algo muy útil y “necesario”, una gran herramienta estudiantil para muchos.

La impunidad y el anonimato … otro tema como discusión.

miércoles, 22 de octubre de 2014

NO ES LA FORMA!



Antes que nada explico el titulo de este blog, NO ES LA FORMA como se están resolviendo los problemas en nuestro país.

Aunque pienso que desaparecer 43 estudiantes normalistas NO ES LA FORMA para detener los hechos que se estaban llevando a cabo por parte de ellos, también creo que de alguna forma tenían que hacerles entender lo ilógico de sus peticiones, y mas que eso, exigencia de que “La Reforma Curricular, que contempla se integren materias como inglés y el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, se posponga por un año. 
También quieren que se den plazas docentes para alumnos que cursan el cuarto grado.” 

Personalmente lo pienso como irreal en primer lugar por exigir plazas, como si fuera este el único sector que se ve en problemas actualmente por conseguir un empleo, ya que no existe para ninguna profesión las plazas suficientes para todos, y quienes las tienen, deben ser las personas mas aptas para el puesto, por lo que es necesario para esto, como requisito mínimo, estar graduado, titulado, y bien preparado, creo yo.

Creo también que con mayor razón, deberían ser los encargados de la educación en México, los que tendrían que poner el ejemplo, ya que ellos serán los que el día de mañana estarían educando a nuestros hijos, ¿No quisiéramos todos que la persona mas capacitada fuera quien estuviera al frente de la parte escolar para ellos? Yo si, por eso concuerdo con quien piensa que es necesaria una Reforma Curricular.

Respeto a quienes piensan de manera contraria, pero creo que NO ES LA FORMA, como se deben pedir las cosas, ya que es bien dicho que “en el pedir, esta el dar”, plantones, marchas, tomar casetas en las carreteras, NO ES LA FORMA de hacerse escuchar, pienso que la desaparición de estos estudiantes fue3 la forma (no adecuada) que se encontró para poner un alto, aunque en realidad nadie sabe si este “estate quieto”, vino de parte del gobierno o del crimen organizado como se manejo en el discurso del día martes 21 de Octubre en la explanada de la Biblioteca del ITESO, en donde, como se muestra en las imágenes, se realizo un tipo de altar, con velas y sillas vacías con una foto y biografía de cada uno de los 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa. Aquí se pide que se realice una marcha, vestidos “del color de la esperanza” (verde), el día 22 de Octubre a las 4 de la tarde para pedir que se encuentren a “nuestros compañeros” estudiantes.




Cabe resaltar que yo no asistí a esta marcha, la razón es sencilla: no estoy de acuerdo con lo que los “normalistas” venían haciendo durante algún tiempo. Mi molestia es notoria también por razones especificas, algunas antes mencionadas son los antecedentes de cómo pedían, NO ES LA FORMA, algunas otras son la serie de eventos que han sucedido como respuesta a la NO FORMA de frenarlo, pero que una vez mas NO ES LA FORMA, por ejemplo: el ataque al palacio municipal de Iguala, en el que fue destruido, quemado y saqueado, los actos vandálicos y de rapiña, creo que NO ES LA FORMA.

Por otro lado, amo mi país, aunque amo a su gente, también amo su historia plasmada en forma de edificios históricos que forman parte del patrimonio cultural de la humanidad, los cuales han sido dañados. En el intento de hacerse escuchar, los normalistas, específicamente en mi ciudad, Morelia, han pintado “grafitis” en ellos, lo cual me da una razón mas para no apoyar el movimiento de estudiantes.

En conclusión, creo que por ambas partes, NO ES LA FORMA!

Me dueles México


El pasado 8 de octubre de 2014, asistí a la primera marcha   o manifestación en  mi vida. Mis conocidos constantemente  me preguntan ¿Qué te movió  para  asistir a esta marcha? Mi respuesta es fácil de responder, difícil de digerir. 43 desaparecidos  y 8 muertos en Ayotzinapa. También me   motivaron mis maestros, de forma indirecta ya que  ellos  me influyeron  en que  me cuestione continuamente   ¿Qué estoy haciendo para impedir que se siga reproduciendo este sistema?, está pregunta  me la realicé, unas cuantas horas antes de la marcha y   la respuesta  fue ir a la marcha.
Mostrando IMG_2314.JPGEstando con tantos cuerpos las emociones y sentimientos se apoderaron de mí ser, pase por tristeza, impotencia, coraje,  miedo y felicidad (aunque  no lo crean). Me gustaría explicar cada una de estas sensaciones que experimente:
·         Tristeza porque yo fui a mostrar  mi inconformidad con lo sucedido y exigir a los 43 desaparecidos   y al estar ahí me di cuenta que exigíamos al gobierno mucho más desaparecidos, no solo los de Ayotzinapa también los de Jalisco y los del resto del país. Fue duro  ver las fotografías, sentir la tristeza de la gente.
·         Impotencia: Me dio mucha  impotencia ver la presencia de los militares, también el ver que somos muchas las personas inconformes con el gobiernos desde hace muchos años y no hemos  podido cambiar nuestro sistema  político.
·         Coraje:   esta  fue la sensación que sentí que la mayoría  de la gente transmitía y sobre todo cuando se gritaba “Fuera Peña nieto”
·         Miedo: Durante la  marcha  en varias ocasiones, la  gente nos decía que  nosotras podíamos ser  las desaparecidas  por el simple hecho de ser estudiantes y estar ahí manifestándonos.
Mostrando IMG_2315.JPG·      En cuanto a la felicidad, me encontré con muchos amigos que no esperaba ver, compañeros  y maestros.  Me dio mucho gusto  darme  cuenta que  tengo  personas  en mi vida que son socialmente comprometidas, críticas y reflexivas y de alguna manera indirecta muchas de estas personas me motivaron a estar ahí.
Al principio tenía miedo de que fuera  una  marcha violenta pero al estar ahí me di cuenta que lo importante es que todos estábamos ahí por una misma causa  y que  a pesar de que  había  distintas formas de llevar la marcha, los que querían  silencio para hacer luto  a los desaparecidos y los que n o querían un minuto más de silencio,  había respeto .
Mostrando IMG_2316.JPGMe impresionó mucho  que cada grupo cantaba distintas cosas pero cuando se gritaba ¡fuera Peña Nieto!  Los cuerpos se unían para gritar lo mismo. Otra cosa que me llamó mucho la atención  fue ver a tantas personas mayores y familias con hijos pequeños.
En lo personal fue una experiencia  muy fuerte, al ver las fotografías  y las pancartas  pero al mismo tiempo fue reconfortante  ver que somos muchas personas que  queremos impedir que esta situación se repita  porque queremos un mejor país donde se ejerza justicia.
Ahora que han pasado 2 semanas de la marcha y al ver todos los beneficios que ha traido  ya que los países  han presionado al gobierno mexicano   para que haga  algo con respecto a esta situación y me da gusto saber que se sigue haciendo marcas como la de hoy para que no se olvide  hasta  que se haga justicia.


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viernes, 17 de octubre de 2014

Feria por el derecho a decidir



Feria para el Derecho a Decidir

Se tocaron dos temas importantes los cuales fueron:

  • ·      Violencia institucional contra las mujeres
  • ·      Campaña Nacional para los Derechos sexuales de las  y los jóvenes


En la primera se hablaba que las mujeres son violentados por funcionarios y funcionarias que impiden el ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos, en especial su derecho a decidir. Las mujeres embarazadas viven maltrato en las instancias de salud porque se les niega el servicio o no se cuenta con el personal y equipo médico necesario. También es un problema porque se enfrentan al tipo de situaciones donde no hay abasto de métodos anticonceptivos, muchas veces les brindan información falsa basada en mitos y les niegan interrumpir un embarazo de manera legal y segura.

En la campaña Nacional para los derechos de las y los jóvenes se hace hincapié en el derecho de ejercer una sexualidad libre, responsable y placentera, pretendiendo contribuir a eliminar la discriminación en cualquiera de sus formas que atentan contra la dignidad humana (relaciones de edad, género, preferencia y orientación). Busca contribuir a una sociedad tolerante y democrática en la que se respeten diferente identidades y expresiones sociales.

1.- Derecho a decidir en forma libre sobre mi cuerpo y mi sexualidad
2.- Derecho a manifestar públicamente mis afectos
3.- Derecho a ejercer y disfrutar plenamente mi vida sexual
4.- Derecho al respeto de mi intimidad y vida privada
5.- Derecho a decidir con quién compartir mi vida y sexualidad
6.- Derecho a la igualdad  de oportunidades y a la equidad.

Al principio imagine que iba a ser todo un grupo grande de personas reunidas. De hecho estuve buscando el lugar por todo chapu y no daba con él, hasta cuando me di por vencida e iba de regreso a mi carro fue donde me encontré unos carteles pequeños que decían “Feria por el derecho a decidir”. Entonces me centré en ver que era lo que estaban haciendo y había un par de chicas con un altavoz diciendo cuales eran los derechos de los jóvenes, además, había un Twister pero con órganos sexuales y otras imágenes pero con los mismos colores; había una mesa donde tenían un montón de folletos. Pero bueno, lo interesante de esto es que había “cuerpos” reunidos tal vez no muchos pero finalmente eran personas que tenían un objetivo en común y buscaban de alguna manera atraer más personas a su causa. Sin embargo, notaba como muchas personas pasaban de esto y simplemente los ignoraban. ¿Por qué? Es decir, a muchas personas nos conviene saber cuales son nuestros derechos, que cosas nos están limitando el gobierno o las instituciones, en pocas palabras tenemos la creencia de que “Nunca nos va a pasar” siempre vemos todo tan lejano que nunca lo hacemos nuestro. Claro, excepto el día en que te pasa. Sería interesante ver que nuestros cuerpos pudieran hacer uso del espacio público para dar a conocer nuestras necesidades y que sean escuchadas. En este caso de la feria me resultó muy triste ver que muchas personas pasaban de ella, simplemente se dedicaban a ver otras cosas que comprar, otras cosas que ver, etc. ¿Por qué? ¿Realmente por qué nos hacemos indiferentes a estas cosas que son tan importantes? Debemos retomar el espacio público… ¿Cuándo? Incluso esto recae en mi… debo aprender a hacer notar mi voz  y debemos todos. Tal vez no sea un cambio grande al principio pero poco a poco van cambiando las cosas el chiste es salir.

Ana Cristina Velasco Ceceña


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jueves, 16 de octubre de 2014

En el Acuario de Facebook


En su libro En el Acuario de Facebook Ippolita (2012) nos platica acerca de la de  “transparencia” que las redes sociales, en este caso Facebook, te vende. Una red social es un espacio virtual en donde un grupo de personas, grupo social se reúne virtualmente para sociabilizar, en un escenario que no necesita existir materialmente para que una interacción pueda llevarse a cabo, lo único que se necesita es disponer de un dispositivo electrónico (celular, tablet, computadora, laptop) para poder acceder a este nuevo campo social.

Lo que las redes sociales nos ofrecen, además de poder sociabilizar con un mayor numero de personas en un mismo tiempo y a una gran distancia es facilitar un “autocontrol” de tu propia imagen en la cual tu decides qué es lo que quieres mostrar a los usuarios “amigos” que son parte de tu red.

Dichos espacios orillan al sujeto a mostrarse ante los demás totalmente abierto (sin barreras), decir siempre la verdad, sin embargo dicha claridad cuenta con la facilidad de controlar tu personalidad abierta. La información que se comparte (así como lo son las fotos, videos o estados de ánimo) se encuentra regulada por el deseo de presumir a los demás qué eres o qué es lo que quieres que los otros crean que eres/tienes, pero el deseo de demostrarle al otro lo que tu tienes pareciera ser más poderoso que la prudencia.

Dar siempre la mejor apariencia de uno mismo termina siendo el objetivo principal, inclusive cuando demuestres o digas sentirte mal., te ves  bien sintiéndote mal, jamás dirás algo que te deje ver en ridículo, sino dirás algo lastimero que atraiga la atención y los “likes” de otras personas.

Cada día existe un mayor número de redes sociales o aplicaciones donde uno mismo va proporcionando toda la información personal que los otros contactos “desean” conocer de ti, por ejemplo Foursquare, en donde también cuentas con un grupo de amigos y donde la funcionalidad de la aplicación reside en mostrarle a tus contactos dónde te has metido; haciendo que la privacidad se vuelva una línea muy delgada, puedes controlar un poco quienes te ven desde tu cuenta, pero no controlas quienes te ven desde la cuenta “ventanas “ de “tus amigos”.

Ippolita (2012) menciona el termino ciber-utopismo, el cual es considerado como un espejismo de una realidad democrática y que no tiene relación alguna con una sociedad abierta liberal o una sociedad revolucionara de individuos autónomos capaces de gestionar un mundo diferente al mundo “real”  que cuenta con dinámicas  autoritarias.

Pareciera que la falta de existencia de un “No me gusta” orilla a las personas a que algo en específico les guste en un determinado momento.  En un espacio donde no se puede visualizar el desagrado referente a algo tal como se visualiza el agrado que podría llegar a generar tiende a volverlo un objeto deseoso y popular, donde en vez de ver  “30 me gusta” y “40 no me gusta” simplemente eres capaz de ver los “3º me gusta”, omitiendo así el rechazo de las personas, obligando poco a poco a que la gente vuelva a pensarlo dos veces y decida por darle un “like” más.

La identidad del sujeto comienza a transmutar en un monstruo que deja de reconocerse como un ser para volverse parte de una comunidad, donde a pesar de manifestar ser libres de ser y comportarse como lo deseen no pueden salirse de la esfera del “me gusta…”, la diversidad no existe, no puede gustare algo que no esté dentro de la comunidad.


 “Si la identidad grupal esta construida sobre la base de sentimientos tan sencillos como un <me gusta>, por un lado es necesario repetir continuamente lo que te gusta y lo que no te gusta; por otro, también hay que conocer en tiempo real lo que les gusta a los demás, para evitar desagradables desviaciones de la identidad que refuerza nuestro sentido de pertenencia”
Ippolia (2012)

Consolidad una identidad que sea aceptada por la comunidad implica un gran autocontrol de sí mismo y de los demás, a diferencia del mundo real, dentro de las redes sociales online las cosas son, no devienen, simplemente algo novedoso llega y transforma todo, simplemente un estado que se e sobrepone al anterior borrándolo sin apelación.

Este Yo de la identidad se torna obsoleto y se ve forzado a una continua actualización que no es continuada o transmitida por alguien más, simplemente lleva a adecuarse al sistema, donde oponerse, criticar o buscar alternativas es imposible. Dicha autoadecuación lleva a seccionar al mundo con una línea, creando realidades separadas y nuevas divisiones que exigen que lo privado se vuelva lo más público posible.

El problema de sumergirse dentro de este mundo virtual es el perderse a uno mismo y perder a los que lo rodean, aquellas personas que no están agregadas al sistema no forman parte de “nuestro” mundo y dejan de ser consideradas para realizar actividades en conjunto, haciendo también que, al excluirlas se excluyan a sí mismas y terminar diluyéndose.

IPPOLITA (2012) En el acuario de Facebook. El resistible ascenso del anarco-capitalismo. Madrid: Enclave de Libros.